Republicanismo. Aportes de John Adams

“La excelencia de un Estado libre" es una bocado valioso de la antigüedad conocida en Estados Unidos, donde tiene muchos partidarios, pues vale la pena examinarlo, especialmente  ya que contiene toda apariencia de argumento que posiblemente se instó a favor del sistema…es el Estado popular…”                                                                                         John Adams.

La noción de república, que en líneas generales implica la “cosa pública”, tomando como acepción de la república romana. Sin embargo, el gobierno republicano es cuando el pueblo o parte de él, tiene el poder soberano y este tiene como principio la virtud. Y  Montesquieu, elabora una explicación teórica y práctica sobre los tipos de gobierno, y en este caso el funcionamiento de la república. Para este autor, la república solo puede surgir en un territorio pequeño, ya que así se tendría el control del pueblo y todo esto, en base a las leyes.

En el proceso de la Revolución Americana, se rompe está concepción clásica de república y se plantea en el Federalista, que sí es posible construir una república en un territorio de gran extensión, mediante el mecanismo de la representación. Con esto, se da una innovación en la teoría política del siglo XIX porque incluye un nuevo mecanismo republicano.

Los derechos de la Constitución de la comunidad

Según John Adams, el mejor gobierno es el “mixto”, y este se basa en una unión de preceptos monárquicos, aristocráticos e incluye al pueblo como máxima expresión. Aquí se plantea una interrogante que sería ¿Qué es pueblo?, y se responde como el conjunto de personas que poseen sus propias libertades y son los mejores guardianes de estas. Sin embargo, el pueblo se manifiesta a través de la representación y las leyes, por eso, el guardián de esas libertades son las leyes que este posee. Junto a la noción de “gobierno popular o del pueblo”, surge el problema de definir las libertades y derechos que son inherentes a este, ya que el pueblo podría usurpar las libertades del individuo, tomando en cuenta que la naturaleza del ser humano. Al establecerse los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) en el gobierno, estos pueden usurpar los derechos de los hombres tomando en cuenta que tienen el poder del miedo o amenaza en sus manos.

La libertad es fundamental en una república, porque permite el desarrollo moral del individuo y es de universal para todos. Pero al lado de la libertad, se encuentra la propiedad, ya que permite el desarrollo de los bienes en la república, todo con la finalidad de buscar el “bien común”. Con propiedad se refiere a la posesión de las tierras, y este elemento es fundamental para tener la condición de ciudadano, ya que son los propietarios los creadores de las leyes y representan al pueblo. Es importante acotar que en el texto de John Adams, se encuentra presente el lenguaje republicano de la sociedad comercial. Esto quiere decir que, la libertad, la representación, la propiedad y el autogobierno son los pilares fundamentales de la república, todo esto bajo la premisa del “dulce comercio”, como manera de establecer la paz y equilibrio entre las naciones.

Según el autor, "Es siempre el cuidado de las repúblicas libres para preservar no una igualdad, (que eran irracionales y odioso), pero una ecuanimidad de la condición entre todos los miembros". Esto quiere decir que, se busca una igualdad de condiciones entre los ciudadanos y no una igualdad irracional, siendo las leyes las que preservan esa igualdad de oportunidades.

Finalmente, es importante denotar que la división de poderes entre ejecutivo, legislativo y judicial es argumentada por el autor, dando la consideración que el poder de legislar está en manos del Senado y de la Cámara de representantes. Estos darán las libertades del Estado. Es derecho de los ciudadanos, pedir rendición de cuentas a los gobernantes, ya que esto representa la libertad de un pueblo que crear su propio destino en la historia y es la máxima suprema.

Repuesta a las objeciones

John Adams elabora un conjunto de objeciones y estas son que el republicanismo puede: 1) ser un gobierno que se pondría sobre nivelación y confusión; 2) tal forma en las manos de la gente causarían la confusión en el gobierno; 3) que la dirección de asuntos estatales requiere el juicio y la experiencia, que no debe ser esperada de nuevos miembros que entran en aquellas asambleas sobre cada elección; 4) gobierno que trae grandes daños al público, por sus descontentos frecuentes, divisiones, y tumultos; 5) aquella pequeña seguridad debe ser tenida para el más tipo rico y poderoso de hombres, en respeto de aquella libertad que la gente asume para acusar o calumniar a su favor; y  6) aquella gente en la naturaleza es facciosa, inconstante, e ingrato.

Errores de la Política

El primer error que evidencia, es identificar quién dió pie a la tiranía, es decir corromper la división del estado en eclesiástico y civil, esto se atribuye como error a la política cristiana. No es un error de América, pero si algo que se debe identificar como parte de las fallas políticas. El segundo error es muy frecuente bajo todas las formas de gobierno, y no debe ocurrir en todas las alteraciones para prevenir la tiranía de una forma a la otra o dentro de la misma forma política. El interés de la monarquía debería descansar en las manos de uno, así como en las manos de muchos. Obviamente la monarquía es un tipo de poder donde sólo las manos de uno utilizan y distribuye el mismo a su conveniencia y placer. Por estos los gobernadores deben y tienen que estar permanentemente supervisados o controlados ya que si no las extravagancias así como el abuso de poder mientras el pueblo sufre y es oprimido es bastante común.

El tercer error de la política es permitir que las personas vivan en ignorancia verdadero significado de la libertad, cuestión que pasa recurrentemente. La educación por esto se hace un aspecto sumamente importante dentro de cualquier sociedad que quiere permanecer libre y en función de sus valores morales y civiles. La educación debe ser en todo rango de niño o persona, sin importar si es de abajo o arriba. Ningún ser humano debe crecer en la ignorancia de la libertad en proporción a esto la tiranía no tendrá lugar, será difícil que esta sea posible. Es el gobierno mixto solo lo que puede soportar y sobrellevar la verdad y el conocimiento, el cual debe comunicarse libremente a las personas.

Cuarto error es la regulación de los problemas por el estado no son siempre con base a la más estricta honestidad. Los lideres generalmente apelan a la “razón de Estado” para justificarse a sí mismo ante los ciudadanos a cualquier manifestación o intención de tiranía u opresión sobre los pocos, hasta que se vuelven más fuertes. El quinto error, permitir que el poder ejecutivo y judicial descanse bajo las mismas manos o personas. Mantener a estos dos poderes separados o distintos, en distintas direcciones y nunca encontrarse es lo que consistirá la seguridad verdadera del Estado, ya que es menos propenso que el poder se haga absoluto.

El sexto error, reducir las transacciones y los intereses de lo público en la disposición y el poder de pocos o algunas personas. Que no se den acuerdo a los intereses del Estados pero si a favor a los fines propios en beneficio del mejoramiento de las personas. Sin control ni chequeo es más propenso a caer en los errores. El séptimo error, ser dirigido por facciones o partidos, entonces el gobierno mixto es la única manera para que se solucione esto, y por el contrario las mismas sean controlados. Y el último octavo error, es la violación de la Fe, principios, promesas y compromisos. El estado mixto es necesario para que la erradicación de los mismos no sea posible. Las personas deben educarse en gobernar mas por la razón que por los sonidos o sentimientos, es decir mientras la naturaleza de las personas se entienda por las personas y los sonidos y sentimientos dejen de tener menos influencia, será en vano esperar grandes avances.

Las naciones deben estar gobernadas por leyes, las cuales deben ser uniformes, inalterables; la educación y la disciplina de las leyes hace la gran diferencia en sus logros, felicidad y hasta perfección. La virtud puede encontrarse en cualquiera de los tipos de gobierno. Las mejores republicas son las más virtuosas para el autor.